幾乎是三個星期前，城市豐收所有的會眾都沉浸在2010亞洲特會的盛大成功中，那不僅展現了教會同工和志工們辛勤工作的成果和委身，更是顯明這二十年來，是因上帝的美善與會友的犧牲，才讓教會有今天的成就。五月底的短短五天之內，城市豐收的會眾們適切地展現出其獨特的DNA，讓來自70個國家、2,086間教會的25,245名與會代表親眼見證。
城市豐收的DNA是什麼？究其本質，就是十字架的信息：「全心愛神、熱切愛人」(太22:37-40)；同時能跨越、進入社會文化當中，讓此信息能以貼近社會、吸引人群的方式，向我們這個世代傳遞(太5:14-16)。讓我藉此機會感謝CHC的會眾及所有來訪的貴賓們，因為你們的參與，才能成就近期教會歷史上最轟動、成功的基督教特會。:)
僅僅一天，情勢驟變...
就在亞洲特會結束後的第二天早上，教會某些會友(包含我本人在內)，被政府當局找去，協助調查我們教會資金的管理情況。
風雲變色，之前的歡慶剎然而止。
這是城市新聞周報(City News Weekly, CNW)於2010年3月7日所刊載有關CHC新建築的文章。CNW是以基督徒觀點所發行的新聞報紙。徵得CNW的許可，將他們報導全文轉貼如下。希望你喜歡！
消息公布：城市豐收將在2011年搬進他們的新會堂，地點就在新加坡新達城國際展覽會議中心。記者Theresa Tan報導
聖經裡記載，雅各在夢裡遇見主。當他醒來便宣告：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」（創28:17）他給那地方起名叫伯特利，意思就是「神的殿(神的家) 」。這對教會是多麼美的形容：可畏之處，天堂之門。耶穌基督自己也說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」（太16:18）
經過五年漫長、似乎無止無盡的尋找，城市豐收教會終於買到新的場地，容許我們能努力經營下一階段的成長與發展。我們的會友一直忠心、犧牲地奉獻，盼能擁有我們自己的處所，讓神的百姓能聚集敬拜、禱告，且事奉祂國度的旨意。下個周末，這個地點即將揭曉。
CHC的會友正迫不及待地引頸期盼（我私心揣測有些社會大眾也是），等候這個重要訊息的公布；我個人也想看看人們在知道我們地點之後，會有哪些不一樣的反應。因此，我特別為那些腦中已經有些問號徘徊的人，整理擬出常見的問題清單。不論如何，我希望我們都有像大衛王一般的堅信：｢要為耶和華建造的殿宇必須高大輝煌，使名譽榮耀傳遍萬國｣（代上22:5）。
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從1986年起我就經常禁食。早期會每個禮拜禁食24小時，從星期三上午六點到星期四上午六點。但從2004年起，每六個月我就會全禁21天。而在2007年，有一次我甚至禁食了 40天。
很多人問我：｢康希，為什麼你要這麼常禁食？｣這篇部落格即針對此問題作解說。禁食有許多好處：
| 1. | 生理上： 已有許多文獻報導禁食能為身體帶來許多益處，甚至連非基督徒都為了要更健康而經常禁食。照《全球衛生網路》(World Health Net)的報導，加州大學柏克萊分校曾作過一項研究顯示，定期禁食可減少罹患癌症、心血管疾病、糖尿病、胰島素阻抗、免疫系統失調等風險，而更重要的是可以減緩老化，並具有延長生命週期的潛力。 |
最近我受邀到印尼一間教會去證道，他們的教會離雅加達大約一小時的車程。他們的主任牧師在一年前診斷出罹患肝癌，主治大夫一直在尋找肝臟移植的可能性。經過許多努力之後，他們籌募到手術所需的金額、也找到捐贈的肝臟。就在手術的前一晚，醫生為他做手術前最後一次檢查，他們發現癌細胞已經擴散到他全身；現在已經來不及開刀，手術也因此取消了。整個情況的惡化讓這位牧師和他家人受到極大的衝擊。聽到這個消息之後，他的助理牧師極度憂傷；第二天在教會聚會當中，他突然暈倒，就這樣過世了。四十天之後，主任牧師也過世了。這間成立不久的教會既然沒有聖職人員，原來一直在家相夫教子的師母只好自己來主持追思禮拜。有些好論斷的會友開始質疑：教會的主要領袖突然同時死亡，不知是出於神的懲罰還是教會受咒詛了。接下來的幾個月，出席人數明顯降低。當我在那間教會服事的時候，我可以感覺到空氣中充斥著人們不敢說的疑問：為什麼壞事會發生在好人身上？
信心/靈恩派的基督徒確實帶來許多美好祝福的啟示：相信神蹟奇事、屬天的醫治和健康、成功與財務富足、活出有影響力及命定的生命、等等等等。然而有一個部份卻是靈恩派不太會處理的，就是受苦。很常見的理由是：如果上帝是美善的、醫治的、拯救的神，祂的心意是要保護、祝福祂的兒女，這樣基督徒就不應該會受苦。而若碰到有基督徒確實在苦難中，那他信仰生活一定有哪裡不對了。因此，你確實會聽到某些信心/靈恩派的傳道人，作出如此的宣告：｢我們的天父絕不容許基督徒受苦。我拒絕苦難，單單領受神的祝福！｣
當他們採用這樣過度單純的想法，就很容易使他們在靈裡做出惡劣的論斷。如果某人罹患了不治之症或者碰到悲慘的意外，那一定是他有未認的罪或歷代的咒詛，或上帝放棄這個人了。這是從神來的審判，是天譴。
好些年前，我在聖經學院的同學突然意外身亡。她的父親是神召會的一位牧師。有些基督徒非但沒有安慰、慰問她的父親，反而寫一些控訴、定罪的信寄給他；認為一定是因為他，他女兒才會年紀輕輕就過世。他們猜測他一定有什麼隱藏的秘密、沒有承認的罪，才造成神這樣的｢懲罰｣。不然，也因為他｢缺乏信心｣，才不能叫這個女孩兒起死回生。
2007年的時候，我的妻子耀珊發行了一支暢銷單曲 “China Wine” 的音樂影片，那是由雷鬼金童威克里夫金(Wyclef Jean)跟她一起聯手製作的佳作。該影片在YouTube引起眾人的注意，不僅有二十多名歌迷引用轉貼，網友點選觀看的次數更超過兩百多萬次。除了音樂界專業人士所提出熱情的歌評之外，世界各地愛好舞曲的年輕人也踴躍討論。然而有些宗教圈子的人卻大表不滿，雖然這並不讓人意外，但他們吹鬍瞪眼的理由，只因為他們覺得基督徒不應該參與、拍攝這樣的音樂錄影帶。
儘管耀珊跟我結婚，但她從來沒有接受按立作牧師；她的恩賜不在講道上面。反而是從小開始，耀珊就參加許多歌唱比賽、也得過許多獎項。因為身為牧師的妻子，她很忠心地在幕後擔任我的幫助，成為教會極有貢獻的輔導員及歌手。
千禧年交替之際，文化職任的教義開始逐漸在我裡面成型，要挑戰這世代的人不再疏離、要積極進入職場：我就鼓勵耀珊幫助我親身體現這信息。2002年，她在台灣開始流行歌手的新事業。自此開始，她便屢創佳績，作品銷售超過四百多萬張，賣出五張多白金唱片，並在五個國家唱出三十多首冠軍歌曲。遠東地區的人，幾乎都認識耀珊是個貨真價實的歌手、藝人和社會慈善家。
耀珊以她的版稅收入興建了八間學校、兩間孤兒院、兩所醫療中心、一間戒毒診所，以及兩個住宅重建計畫。藉著她所認識的人脈，她也協助籌募基金、建立另外四間孤兒院、兩間醫院、兩個社會服務機構和一個慈善基金。因著她在社會人道方面的貢獻，耀珊榮獲2003年世界傑出青年獎；並自2004年起，受邀擔任中國兒童基金會的愛心慈善大使。2007年，她擔任上海特殊奧運主題曲的主唱人。去年當北京如火如荼準備奧運會時，特別邀請她在會前演唱2008的奧運主題曲。亞洲各地的非信徒都喜愛耀珊，視她為社會中年輕人的榜樣和模範。
2009年8月16日，我受邀到新加坡國立大學文化中心參加國慶群眾大會。國慶群眾大會的演講就類似於美國總統所發表的《國情諮文》；對我們來說，這就是新加坡總理每年向全國民眾發表的演說。
當晚我坐在第二排，正好位於宗教聯誼會副主席Rustom Ghadiali的後面；身旁在坐的還有衛理會監督、天主教樞機主教、佛教僧人及回教領袖。整個講台設計、多媒體的整合運用及李顯龍總理所使用的高科技設備，真的讓人不得不佩服。國慶群眾大會整體設計的卓越完美及井然有序，確實值得讚賞。
今年剛好是新加坡自治的五十周年。總理先用馬來語、繼而用華語演說，而接下來的兩個小時，他再使用英語表達；他呼籲全民要能跨越不同種族和宗教的差異，大家團結一致。總理演說的內容令我詫異不已，因為他的分享正與我們城市豐收教會在事工所實踐的哲學和價值觀不謀而合。從某方面來說，明白自己面對社會的態度並無敵對或抵觸，確實令我倍感欣慰；因這是上帝安置我們身處的地方，也正是神要我們去接觸、贏得的所在。
這篇二十分鐘的信息，是我於2009年8月2日在新加坡室內體育館所舉行的二十周年慶祝聚會，第二堂所分享的內容。
我們全教會一起慶祝二十周年慶，是多麼奇妙可畏的事。讓我們坦誠以對，經歷這些年的風風雨雨、面對各樣逆境，我們還能堅毅不搖，這就是了不起的神蹟了。
教會在1989年5月7日開創時，我才24、不到25歲。跟一小群十幾歲的青少年一起，在和平中心(Peace Center)的一間辦公室舉行我們的第一次聚會。我們沒有錢、沒有資產、也沒有經濟贊助的財團；我們僅有的，是一份對神單純的信心，及祂賜給我們的夢想 ── 我們要興起新一代的信徒，來橫掃全亞洲。
何謂後現代主義(postmodernism)？在敬拜和服事風格上比較現代的教會，就應該被標籤為「後現代」嗎？那真是不敬虔、世俗化的社會和教會嗎？更明確一點，城市豐收在尋求貼近文化的過程中，是否已經變成後現代了呢？
後現代主義是繼現代主義年代之後所產生的一種思想或理念。一般認為現代派思潮於文藝復興時期（14–17世紀）的歐洲萌芽，而發旺於啟蒙年代（17–19世紀）。那段時間不論在科學、政治、社會福利和科技各方面，都有顯著的發展和進步。後現代即是對那段時期的反制；若就定義而言，《後現代》字面的定義就是「現代主義之後」。今天不論你察覺與否，社會正大量湧現越來越多的後現代思想。
整型手術是外科手術的一支，專門修整遭損毀或變形的人體部位。「整型」的英文plastic是源自希臘文plastikos，意思是「塑造」。因此，它就是重塑或重修身體結構：骨頭、脂肪、肌肉、軟骨和皮膚。通常較引人注意的是臉部或身體外顯部位的重建。
依微軟百科(Microsoft Encarta Encyclopedia)的紀錄，整型手術是歷史最悠久的外科手術之一。早在公元前2,000年的古印度，就有鼻梁重建的手術；當時也有割鼻的酷刑。
大約公元前600年左右的一份梵文的記載，裡面提到有一位名叫蘇斯拉(Sushruta)的醫生為戰爭中失去耳朵和鼻子的人整型，為他們重塑耳鼻。他從人的臉頰或前額上取下皮膚，補到受損的部位。直到今天，這樣的整型過程仍被稱為「印度式的造鼻術」。
在大約公元前一百年的古羅馬，整型手術成為一種重要的方式，來幫助人更適應羅馬社會。在那個時候，不論是藝術或文學，都相當程度地探索人體美學；再加上當時他們常在大眾羅馬溫泉浴室沐浴，任何肢體的畸形都是非常羞恥的。最常見的手術是除去背部的疤痕。他們認為這些疤痕不榮譽，因為代表這個人在戰場上竟然臨陣脫逃背對敵人；或者更糟的情況，它可能是「作奴隸所挨的鞭痕」。
出埃及記19章裡，上帝召摩西上西奈山並告訴他：以色列百姓若聽從祂、遵守祂的約，他們將成為神特別的子民。接著神就賜給他們「律法」，就是一般通稱的「摩西律法」或「摩西的律法」。儘管其名稱歸因於一個人，但我們必須留意到賜下這律法的是神祂自己；摩西不過是「信差」。雅各書4:12表示得很清楚，頒布律法的只有一位，就是神。
律法包含了幾個不同的部份，最重要的部份就是十誡（即所謂的「道德法」）；它表達出神的道德、價值觀和品格。這誡命刻印在石版上，在出埃及記20:2-17和申命記5:6-21當中都有記載。因為剛好有十條，就被稱為「十誡」(英文Decalogue，或希臘文dekalogos)，意思是「十句話」或「十項聲明」。
| 十誡的排列，在不同傳統中有不同的順序。依照宗教改革更正教的傳統，標準的排列順序如下： | I. |
「手淫」的英文字masturbation其字根被認爲取自希臘文mezea這字，意思是「陰莖」。它也可能源自拉丁文manus (手) 和turbare (擾動) 這兩個字。根據微軟字典(Microsoft Encarta Dictionary)，手淫是「藉由撫摸性器官，爲自己或別人帶來性樂趣，通常也為達到高潮。」韋氏學院字典(Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary)則解釋：「這種刺激可以經由手、經由其他的身體接觸（沒有直接性交）、也可能使用一些物體或工具、或是結合上述不同的方式來進行。」
人類手淫有些考古記錄甚至可以追溯到公元前6000多年。有「人類文明的搖籃」之稱的古代蘇美文化，他們相信手淫這種技巧可以用來提高男人的性能力；認爲這是每天正常活動生活的一部分，既不用閃躲也不是禁忌。古代埃及人比較以迷信的態度看手淫，而古希臘人的態度則較隨意。
另一種極端的情況，你會發現手淫在某些社會被認為是違法的。十七世紀康乃迪克州的紐黑文(New Haven, Connecticut)是清教徒的殖民地，他們的法條認定手淫是當處死刑的大罪。十八世紀的哲學家康德(Immanuel Kant)認爲手淫觸犯了普世的道德法。直到今日，羅馬天主教會仍認為手淫觸犯了嚴重的道德罪行。
